lunes, 31 de marzo de 2014

Video 62: Origen de la Quinua


MITO AYMARA (PERÚ)

“El origen de la quinua” es la leyenda aymara que cuenta cómo una estrella bendijo al pueblo aymara con el “grano dorado”, luego de conocer a un joven campesino. La productora “La Fábrica” publicó un video animado en el que se cuenta la fantástica historia de cómo la quinua llegó a alimentar a los pueblos andinos gracias a una estrella y un joven campesino. El video fue dirigido por Jorge Carmona y producido por Celia Barreda. La narración es de Gregorio Ordoña. Lea “El origen de la quinua” y otras historias tradicionales y cuentos orales aymaras recopiladas por el antropólogo aymara Edgar Quispe Chambi en este enlace.




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domingo, 30 de marzo de 2014

Calvin and Hobbes (30-Mar.-2014)



http://www.gocomics.com/calvinandhobbes/2014/03/30#mutable_1135579


Fuente: Calvin and Hobbes Comic Strip on GoComics.com 

Calvin y Hobbes es una tira cómica escrita y dibujada por Bill Watterson que relata, en clave de humor, las peripecias de Calvin, un imaginativo niño de 6 años, y Hobbes, su enérgico y sarcástico, aunque algo pomposo, tigre. La pareja recibe sus nombres de Juan Calvino, teólogo reformista francés del siglo XVI, y de Thomas Hobbes, filósofo inglés del siglo XVII. La tira cómica se publicó diariamente desde el 18 de noviembre de 1985 hasta el 31 de diciembre de 1995, apareciendo en más de 2.400 periódicos y con más de 30 millones de ejemplares vendidos de sus 18 libros recopilatorios, lo cual la convierte en un referente de la cultura popular incluso en la actualidad.

Dilbert (30-Mar.-2014)





Fuente: The official Dilbert website with Scott Adams 
 
Dilbert es el nombre de una tira satírica creada por Scott Adams que ha aparecido en los periódicos desde 1989, dando lugar a varios libros, una serie animada de TV y numerosos productos relacionados que van desde muñecos rellenos hasta helados. La trama de este cómic se desarrolla en el contexto de lo cotidiano para millones de empleados y oficinistas: políticas de oficina, jefes incompetentes, compañeros de trabajo molestos, asuntos sin sentido, juntas eternas, etc. El mismo tipo de cosas que la gente odia en su trabajo diario son las que provocan las carcajadas en Dilbert.

Tomasio (26/03/2014): El mejor consejo que me dieron fue


“Aprende de tus errores, si has cometido una acción y te das cuenta que te equivocaste admite tu error, aprende de él y no lo vuelvas a repetir” Es como cuando estas clavando un clavo y por una mala coordinación golpeas tu dedo con el martillo. ¡Cómo duele! ¿No? Si no prestas atención a lo que estás haciendo es posible que te lastimes otra vez. Lo mismo con las acciones que tomamos conciencia que fueron errores, NO deseamos volver a repetirlos. Nos lastimamos y también posiblemente a los que nos quieren o rodean.

Si sigues haciendo lo mismo y obtienes los mismos resultados pero no percibes que haces, es momento de solicitar apoyo, y que mejor recurrir a alguien de la familia, a tus amigos o a tu propio jefe. Pregunta y pide su opinión. Evalúa y corrige. Tomando conciencia de tus acciones, ya sean estas acertadas o equivocadas, estarás en una posición favorable para avanzar por el trazo de tu camino.

Antonio Tomasio. Autor del libro Uno (Yo). Escríbe a atomasio@antoniotomasio.com con tus preguntas o sugerencias o visita la página www.antoniotomasio.com


 

sábado, 29 de marzo de 2014

Diccionario CXCI: Alfanje


"Entonces el verdugo, que era un cañari, prepará el alfanje. El Inca puso con, estoicismo andino, la cabeza en el degolladero. El cañari le aferró el cabello con la mano izquierda y levantando el arma con la diestra, la dejó caer para cortarle el cuello. Separada la cabeza del tronco, la alzó triunfante para que fuera vista por la multitud."

Los hijos del Sol. José Antonio del Busto Duthurburu. Página 148. Biblioteca "Lo que debo saber" Vol. 5. Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima, Perú - 2005.


Alfanje


(Del ár. hisp. alẖánǧar o alẖánǧal, y este del ár. clás. ẖanǧar).

  1. m. Especie de sable, corto y corvo, con filo solamente por un lado, y por los dos en la punta.
  2. m. pez espada.

Fuente: Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición. 

LA CADENA DEL DICCIONARIO
 

  

Poeta 230: Reynaldo Naranjo García


REYNALDO NARANJO GARCÍA

(Lima, 6 de abril de 1936) es un poeta peruano. Tiene cuatro hijos, Roxana y Andrea Naranjo Gamarra, Stéphane Naranjo Sanchis y Gabriela Naranjo Barbarán. Junto a César Calvo, Javier Heraud, Arturo Corcuera, Mario Razzeto es una las figuras representativas de la denominada generación del sesenta. A ella se unieron Antonio Cisneros, Luis Hernández (poeta), Winston Orrillo. Naranjo fundó con Calvo y Alfredo Zitarroza, el poeta uruguayo, la Casa de la Poesía, en el romántico distrito de Barranco. Grabó con Calvo y el músico y guitarrista Carlos Hayre el ya histórico disco Poemas y Canciones. Su libro Júbilos obtuvo el Premio Nacional de Poesía 1965. Ha sido jurado del Premio Casa de las Américas Cuba.

Es también fundador de diarios como La República, Hoy, la revista Múltiple Cultura peruana -junto a Germán Carnero Roqué- dirigiendo con éxito en la actualidad la revista especializada en periodismo y cultura general Talleres de Comunicación. El año 2004 edito 100 Años de Jorge Basadre .

En noviembre del año 2007 publica el libro El círculo invisible, importante publicación de la literatura peruana pues el libro reúne un conjunto de manuscritos de poetas peruanos, incluyéndolo, guardados por Magda Figuerola y dados a Reynaldo Naranjo antes de su muerte. Asimismo el libro incluye fotografías del importante fotógrafo Carlos "Chino" Dominguez.

En palabras del propio poeta, este libro es producto de "cuarenta años donde diez personajes, convocados por Magda Figuerola, compartieron excepcionalmente los mismos momentos, y sin darse cuenta, fueron diseñando su propio círculo con el testimonio de los manuscritos poeticos que fueron celosamente guardados por Magda."

CARTA UNICA

Madre Adriana, buenos días.
Es Abril. En Grecia primavera
y en el Perú, tal vez.
Sólo miro el suelo de la carceleta
y en él mis viejas islas y mis mares,
pero alzo la mirada
y el encanto se rompe
contra el muro
idéntico a una ola.

Aquí no madre Adriana, no Euterpe, no Ismene.

Mustio mi corazón, la peña tiñe todo
y su color se extiende
como una mano
que va palideciendo
los lugares que toca.

A quien decir ya nada
si más que el mar
este idioma separa
A quién que enseñe a Andreas
a partir.
De este dolor a Grecia,
de esta ventana a Grecia,
¿Quién podría enseñarme a navegar?

MAS INFORMACIÓN
 




Libro: Matarani


EL NUEVO PUERTO DEL SUR DEL PERÚ

Cien años atrás, el Gobierno del Perú pretendió establecer un nuevo puerto en reemplazo de Mollendo, aduciendo que las continuas bravezas de mar, allí, hacían muy difícil el embarque y desembarque de mercaderías y pasajeros. En este libro, el vigésimo segundo de la Colección de documentos históricos de Mollendo y la provincia de Islay, se ofrece toda la valiosa documentación que perteneciera a don Guillermo W. Coloma Elías, referente a los antecedentes, proyectos, normas legales e información precisa y fechas exactas, sobre la  construcción del nuevo Terminal Marítimo de Matarani.

Documentos (1914 -1951): Informe del ingeniero Jacob Kraus para la construcción de un puerto de la caleta de Matarani - El Gobierno aprueba construir un nuevo puerto en esa caleta - Don Eloy G. Ureta, Prefecto de Arequipa, y Don Guillermo W. Coloma Elías, Subprefecto de Islay, visitan oficialmente la caleta de Matarani, por primera vez - El Gobierno aprueba el contrato de construcción del nuevo puerto - Conclusión de la construcción del nuevo Terminal Marítimo de Matarani en presencia del Subprefecto de Islay Don Guillermo W.  Coloma Elías - El puerto de Matarani inutilizable por carecer de conexión con la red ferroviaria nacional - El Gobierno aprueba construcción de ferrocarril de Matarani a La Joya y licitación pública - Culminación de la construcción del ferrocarril y entrada en servicio del nuevo Terminal Marítimo de Matarani.
 



Autor(es): Guillermo W. Coloma Elías - Editor: José Coloma Gygax
Editorial: Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo
Páginas: 126
Tamaño: 17,5 x 24,5 cm.
Año: 2008
Precio: S/60.00

viernes, 28 de marzo de 2014

Libro: Infancia compartida con Julio Granda


AL OTRO LADO DEL TABLERO

Generalmente los niños descubren un mundo de sueños y fantasías precozmente y esto les permite llenarse de inspiración para formarse sus talentos. Julio Ernesto Granda Zuñiga no pudo ser la excepción. Antes de ir a la escuela a jugar ajedrez con una extraordinaria habilidad ante el asombro del su padre y sus dos hermanos mayores.

Esto nos enseña que jamás se debe subestimar a un niño. En el caso de Julio hubo un particular suceso: su padre quiso captar la atención de sus hijos mayores y no consideraba al más pequeño. El hizo del ajedrez un pasatiempo sano y entretenido con plena conciencia de heredarles a sus hijos, a través de sus conocimientos, los valores que forjan personalidades íntegras usando el razonamiento.

Nuestro deseo es compartir con los lectores las especiales circunstancias que determinaron el destino de una reconocida figura del deporte ciencia. Cómo emprendio un cambio que lo llenaría de satisfacciones desde un ámbito ímbito y humano. Ningún otro deportista peruano ha alcanzado vigencia internacional por décadas com Julio Ernesto Granda, quien infatigable sigue prestigiando al Perú.

Esperemos que este libro cumpla su cometido, lograr promover un deporte que exalta el pensamiento y está constantemente avivando el ingenio.






Autor(es): Zoila Estela Granda Zuñiga
Editorial: Del autor
Páginas: 198
Tamaño: 14,5 x 20,5 cm.
Año: 2013
Precio: S/25.00 
 

Libro: El zorro de arriba y el zorro de abajo


CUADERNOS ESENCIALES

El zorro de arriba y el zorro de abajo nos relata de manera estremecedora cómo el auge de la actividad pesquera en Chimbote produjo profundos cambios en sus habitantes. El puerto se transforma económicamente y se desata un proceso de migración que trae consigo distintas dinámicas sociales y culturales. Todo esto se vuelca en el lector, mostrándole lo trágico de una pérdida cultural. Además, el libro parece decirnos que los cambios de una ciudad son también los cambios del alma de quienes la habitan; así, acompañamos al autor en la terrible degradación de su estado anímico plasmado en los Diarios, a la vez que sentimos la intensidad y la pasión con la cual defendió el mundo andino. En este proyecto único e inacabado se plasma la fuerte unión entre literatura y vida del autor, quien se suicida en 1969, dos años antes de que esta novela fuera publicada por primera vez en su totalidad. Esta edición de homenaje incluye un trabajo crítico de Eduardo Chirinos y fotografías de Chimbote tomadas por el mismo José María Arguedas, como un trabajo de exploración visual paralelo a su escritura.




MAS INFORMACIÓN
 


Autor(es): José María Arguedas
Editorial: Estruendomudo
Páginas: 366
Tamaño: 14,5 x 20,5 cm.
Año: 2013
Precio: S/49.90

martes, 25 de marzo de 2014

Tomasio (25/03/2014): PAC-MAN


"Con este nombre se conoció al primer video juego más popular en el mundo, estábamos en 1980, figurando en el libro de record Guinness, por su popularidad. Bajo el principio de Pac-Man es una figura que no para de comer puntos una vez iniciado el juego. Pues nuestra vida es igual que la de Pac-Man, solo que ahora imagínate a un Pac-Man que se come tus segundos, tu tiempo, tu vida.

El efecto Pac-Man. Cada día tenemos 86400 segundos de vida. Ahora imagina al Pac-Man comiéndose TUS segundos, ese es el paso del tiempo, ese tiempo pasa igual para todos y todos tenemos la misma cantidad de segundos cada día. Y vuelve a empezar con la misma cantidad al día siguiente. Es como el juego del Pac-Man, solo que ese juego se llama nuestra vida, y lo que hagamos con nuestro tiempo dependerá de lo que consigamos en la vida, por ello aprovechémoslo. No permitamos que el efecto Pac-Man se lleve nuestros segundos, nuestro tiempo, nuestra vida. 

86400
86399
86398

00000 

Así que, ya lo sabemos, el efecto Pac-Man está en nuestra vida. Esa es la visualización de cómo el tiempo pasa, se va, se acaba. Maximiza el uso de TU tiempo, usa a tu favor el efecto Pac-Man."

Antonio Tomasio. Autor del libro Uno (Yo). Escríbe a atomasio@antoniotomasio.com con tus preguntas o sugerencias o visita la página www.antoniotomasio.com



Cita CLXXVIII: Zygmunt Bauman responde preguntas sobre desigualdad, democracia y políticos


"El sociólogo polaco Zygmunt Bauman respondió preguntas sobre desigualdad, democracia y políticos.

Leeds. Una casa de clase media a las afueras de Leeds, ciudad industrial del norte de Inglaterra. Un jardín poco cuidado y una luz temblorosa colgando del dintel de la puerta. Un salón pequeño lleno de libros. Y al fondo, un señor mayor, alto, flaco y con una mata de pelo blanco sin peinar que le cuelga a los lados de la cabeza mientras fuma pipa.

Zygmunt Bauman, polaco exiliado en Inglaterra desde los años 70 y catedrático emérito de la Universidad de Varsovia, es uno de los sociólogos más influyentes de Europa.

Bauman, de 89 años y premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, sonríe, contesta con pasión sobre desigualdad, consumismo y la búsqueda humana de la felicidad. Hasta que oscurece, 30 minutos después del tiempo pactado, y le dice al periodista: “¿No estará usted cansado?”.

Usted sostiene que el crecimiento económico solo beneficia a una minoría.

El crecimiento económico no es un buen medidor del desarrollo económico. No tiene en cuenta cómo se distribuye el dinero. Hace unas décadas, en Europa hablábamos de un 10 por ciento rico, un 10 por ciento pobre y unas enormes clases medias. Ya no es así. Ahora es el 1 por ciento, 85 personas acumulan tanta riqueza como el 50 por ciento de la población mundial.

¿Vamos hacia sociedades más desiguales?

Siempre hubo desigualdad. Nunca hubo una sociedad completamente igualitaria. Pero si exceptuamos un pequeño período tras la Segunda Guerra Mundial, hace mucho tiempo que la desigualdad no hace más que aumentar.

¿Cómo afectó la crisis?

Después del colapso financiero del 2007 y el 2008 hubo una cierta recuperación económica. En Estados Unidos esa recuperación fue clara, pero el 1 por ciento más rico de EE. UU. se apropia desde entonces del 93 por ciento del resultado de esa recuperación.

Muchos países sufren tasas enormes de desempleo juvenil...

Lo que hará aumentar más esa desigualdad. La generación ahora joven es la primera en mucho tiempo, tal vez en siglos, que no conseguirá siquiera el nivel de vida de sus padres. Antes, cada generación estaba segura de que empezaba su vida desde el nivel que habían alcanzado sus padres.

¿Serán eso que usted llama el “precariado”?

Hace 20 o 30 años había una clase pobre y una élite. Pero en medio estaba la mayoría de la población, las llamadas clases medias, que vivían relativamente bien y prosperaban. Esas clases medias están siendo tremendamente afectadas en los últimos años. Lo más distintivo de la caída de las clases medias es la precariedad, la inseguridad, el miedo, la incapacidad para tener confianza en el futuro, para mantener su nivel de vida.

Muchos sociólogos dicen que esa clase media es el sostén de la democracia.

La democracia moderna se hizo a la medida de las clases medias. La aristocracia tiene su posición social garantizada, así que no necesita avanzar. Los más pobres no podían avanzar, pero las clases medias sí, y ese fue el gran impulso de las sociedades democráticas modernas. Cada joven de clase media tenía que recrear con su esfuerzo, talento y trabajo la posición que había conseguido su familia. Había presión para actuar en sociedad, compromiso de participación política y confianza de vivir en un mundo de relativa seguridad, de perseguir su propia felicidad. La democracia moderna funcionaba y se alimentaba de esas gentes de las clases medias.

¿Y cuál es el cambio?

Hoy vemos un fenómeno preocupante: la élite política ya no habla el mismo lenguaje que la gente y presta poca atención a sus problemas reales. Eso está generando un divorcio entre poder y política.

¿La gente se está cansando de la política?

Pero se debe a ese divorcio. Poder es la capacidad de hacer cosas, política es la capacidad de decidir qué cosas hacer, de elegir. Los gobiernos tienen políticas, programas, pero no el poder para aplicarlos. Antes, los gobiernos tenían el poder y hacían política. Eso ya se acabó porque el poder emigró y es global, pero la política sigue siendo tan local como hace 400 años. La política no tiene poder y el poder no tiene control político. En esa situación, las clases medias cada vez influyen menos, y eso es un peligro mayor para la democracia.

Hay más desigualdad, pero en muchos países de América Latina la clase media está creciendo.

Sí, hay algunos avances, pero no soy optimista. Brasil consiguió parar el crecimiento de la desigualdad y sacó de la pobreza extrema a varios millones de personas, pero son excepciones y no durará porque la soberanía de estos países es limitada. No hay un solo país en el mundo que tenga verdadera soberanía económica. Ningún gobierno puede defender a su población de una tendencia que es mundial y a la que no se pueden poner barreras, por lo que no habrá grandes diferencias en los procesos sociales entre diferentes países. Simplemente porque las fronteras no te protegen del impacto de las fuerzas sobre las que no tienes control.

¿Cree que hay riesgo de involución del concepto de unidad europea?

Que 18 países compartan una moneda es increíble, la historia nunca vio algo así, pero su estructura está mal diseñada y así no durará mucho tiempo. Estamos en un momento de reforma y transición, Europa está en una encrucijada.

¿La eterna pelea entre federalistas y antifederalistas?

Algo así, pero que va más allá. Hay países que quieren recuperar competencias. Empujan hacia una nacionalización. La otra tendencia es la federalista, pero es muy difícil porque va contra la idea de las soberanías que ha gobernado a Europa desde hace siglos.

¿Un callejón sin salida?

En estas condiciones, habría que ir hacia un modelo que produzca soluciones globales a los problemas producidos de forma global. Teóricamente, en algún momento en el futuro podrían empezar a verse soluciones globales, pero para eso harán falta instituciones democráticas globales, un parlamento global elegido, una corte suprema global que decida lo que es justo y lo que es injusto, y alguna especie de poder administrativo.

Eso parece estar muy lejos...

Sí, pero Europa está en algún sitio a medio camino. Ya no existen aquellas soberanías nacionales bien delimitadas. Europa muestra que los países pueden cooperar y no solo competir. El escritor sudafricano J. M. Coetzee escribió que “no fue una decisión de Dios, ni una necesidad natural, que los países compitieran unos con otros, podrían cooperar en beneficio mutuo”.

Europa es un laboratorio en el que se están definiendo los métodos para que los países puedan manejarse en ese nuevo mundo. Creo que Europa está jugando un papel muy importante en este momento de la historia, porque cooperar es lo que el mundo necesita más que nunca para asegurar el futuro de la humanidad.

Usted asegura que el consumismo nos cambia. ¿Cómo lo hace?

Esta sociedad de consumidores asume que para cualquier problema social su primera respuesta es el crecimiento del producto interno bruto (PIB) y el consumo.

Si quieres ser feliz, cómprate algo. Si quieres hacer feliz a tu hijo o a tu mujer, cómprales algo. Pero esto genera dos problemas. Se asume que no hay límites naturales a la producción, pero es falso porque nuestro planeta tiene recursos limitados.

Y se olvida que hay otras formas de ser feliz sin crecimiento económico y sin consumir, porque además la mayor parte del provecho del crecimiento económico se la llevan los más ricos. Este crecimiento podría sustituirse con redistribución, que mitigaría este absurdo nivel de desigualdad. Se puede usar la riqueza del planeta de una forma más racional, más sabia, más moral.

¿Y dónde estaría la felicidad?

Simplemente valorando el placer del trabajo bien hecho, el placer de cooperar, de ayudar al vecino. El placer que da la familia, pero estamos olvidando cosas así de simples. Los niños desde una edad muy temprana, reciben toda clase de adoctrinamiento ideológico para que consuman.

Usted creó la teoría de la sociedad “líquida”, que define como aquella “en la que las condiciones de actuación de sus miembros cambian antes de que las formas de actuar se consoliden en unos hábitos y en unas rutinas determinadas”.

En estas sociedades líquidas, ¿cómo hacemos para crear relaciones sólidas?

Ese es el gran asunto, pero desgraciadamente no tengo la receta. Solo digo que hay dos valores indispensables para dignificar la vida humana: seguridad y libertad. Necesitamos los dos. Seguridad sin libertad es esclavitud, y libertad sin seguridad es el caos.

Pero hoy se daña la seguridad económica en nombre de la libertad económica...

La importancia de esta combinación la dio lord Beveridge (jefe del comité que diseñó el welfare –estado benefactor– británico después de la II Guerra Mundial). Redactó un informe que se aplicó para crear las instituciones del welfare: educación y sanidad gratuitas, salario mínimo, viviendas sociales... Y duró décadas. Lo importante es que él no era un socialista. Era un liberal, pero creía que el welfare era la corona del movimiento liberal.

Hoy no se entiende así...

El movimiento liberal original era sobre libertad individual, pero para tener libertad individual, para ser realmente libres todos necesitan una seguridad básica. Si estás luchando por el pan, no eres libre.

¿Qué le parece lo que sucede en Venezuela?

El presidente actual no tiene el carisma que tenía el expresidente Hugo Chávez y la situación económica es peor. Es un proceso muy doloroso para gran parte de la población. Fue un país muy desigual hasta la llegada de Chávez. Quisieron darle la vuelta, y cuando haces eso dañas a alguien, alguien gana y alguien pierde."

Idafe Martín Pérez. Fuente: El Tiempo.




CADENA DE CITAS
 

Diccionario CXC: Muermo


"Las tradiciones referidas a Jacob, más numerosas que las protagonizadas por su padre Isaac y su abuelo Abrahán, hablan por sí solas, definiendo al personaje, según destaca Frazer, como el típico comerciante judío, flexible y agudo, fértil en estratagemas y despierto para cuanto suponga un posible lucro. Entre tanto muermo como desfila por la biblia, gratifica tropezar con tipos como Jacob: amables, simpáticos, ingeniosos, seductores con las mujeres y dados a la diversión y a la buena vida."

Página 50 y 51. El humor en la Biblia. Síntesis festiva del Antiguo Testamento. Casimiro García. Arcopress. España - 2013.


Muermo


(Del lat. morbus, enfermedad).

  1. m. coloq. Persona o cosa tediosa y aburrida.
  2. m. coloq. Estado de aburrimiento y sopor.
  3. m. jerg. Adormecimiento o malestar producido por las drogas.
  4. m. Veter. Enfermedad virulenta y contagiosa de las caballerías, caracterizada principalmente por ulceración y flujo de la mucosa nasal e infarto de los ganglios linfáticos próximos. Es transmisible al hombre.

Fuente: Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición. 

LA CADENA DEL DICCIONARIO
 

Video 61: FBC Melgar Campeón del Perú 1981


 HNOS. RODRÍGUEZ LLERENA





MAS VIDEOS
 

Tomasio (24/03/2014): Hace tiempo


"¿Qué haces cuando te responden a un email, que ya te habías olvidado de él? Es decir lo habías enviado hace más de…mucho tiempo…en estos tiempos de rapidez electrónica, las respuestas deben de ser acordes y oportunas. Se perdió la oportunidad, así es, una respuesta debe ser oportuna, en el tiempo y contenido ¿Qué se debe considerar cuando se recibe un email?
 
  1. Contestarlo inmediatamente
  2. Posponer la respuesta hasta que se tenga la información pertinente.
  3. No contestar, ignorar, de esta manera se envía un mensaje directo al emisor. Pueden existir infinidad de “excusas” que se pueden dar pero el mensaje entre líneas el emisor sabrá entenderlo.

En estos tiempos de comunicación por redes sociales, ya no solo nos comunicamos por medio de emails, si no, también por Facebook, LinkedIn, Twitter, Xing, lo mismo se aplica a esos medios. Lo que nunca se debe de perder es la buena educación; tratar a los que te escriben como desearías que te traten. ¿Tienes correos o mensajes pendientes de responder?"

Antonio Tomasio. Autor del libro Uno (Yo). Escríbe a atomasio@antoniotomasio.com con tus preguntas o sugerencias o visita la página www.antoniotomasio.com